“天地”二字不足以代表阴阳，天者为上，无非是以万物为标准来衡量而论，阴阳分在先，万物长于后，若万物未生之时何为上，何又为下。
“太极”究竟是何形态，古人先贤用图来阐述阴阳变化，转换之理，一阴鱼，一阳鱼，一个圆形轮廓，一条s形曲线，两个阴阳眼，此消彼长，负阴而抱阳，物极必反，千言万语理不出阴阳二字，唯一张太极图将此表现的淋漓尽致，“阳”者具有空间性，浩瀚宇宙凡虚无之处皆为阳，不分光暗，不分区域，“阴”具有凝聚性，凡有实之物皆为阴，不分大小，不分作用，虚无与实体为阴阳之初分，万物之本身阴阳为阴阳在分。
阴阳不是不变的，是可以不断二分的，如太阳，本身为实体初始为阴，而发光发热的作用为阳，其真实属性为阴中阳而非原始之阳，阴阳交汇而万物生，缺一则万物死，依人而论，若生在无踏足之地的虚无纯阳中则死，若生在没有空间的纯阴实体中则亡，天有多高并不重要，重要的是，我们脚踏实地，凡身体以外的虚无空间皆为天，而地表面则是那条阴阳分界线。
世间万物皆生在这条阴阳分界线上，活着的状态跳出此线者也许就是所谓的仙吧，人本身就是阴阳的组成体，身体为实体,本质为阴，魂者空虚为阳，没有魂的身体如行尸走肉，没有体的魂则是孤魂野鬼，本身为阴者要寻阳依靠，本身为阳者要寻阴生存，若魂配虚无，体配土地又何以有生之说，而魂者也就是所谓的鬼称之为阴灵，阴物，这个阴属性是与肉体结合后形成的在分属性为阳中阴，同时身体属性则变成阴中阳，这也就解释了为什么鬼只能在晚间出来，因本身为阳属性，若白天出来属于孤阳不生，阳而在阳则死。至于很多传说言恶鬼白天可见光出来只局限于有实体之物所罩的空间内，而言鬼可直接暴露在白天阳光下则是胡诌八扯了，盛极则衰，物极必反这是永远都不会变的真理。而人死后则魂归天，体归土，阴归阴，阳归阳，从此在世间永远消失。
什么叫天才！什么叫天赋！什么叫悟性！舍我静某人还能取谁?得意之余不由诗兴大发,天才嘛知识总是渊博的,点燃一支烟深吸一口酝酿下情绪,灵感来了,走起,月落乌啼霜满天,夏满芒夏暑相连,飞流直下三千尺,夜半钟声到客船。
好诗,好诗啊！正陶醉呢耳朵猛的被人揪住把我在椅子上揪了起来,疼痛感打败了我的陶醉,诶呀慢点,慢点,不用看也知道是谁?转过身来果然啊,只见媳妇满脑门子黑线的看着我道:好诗?你那是李白喝多了写的吧?你自己说你几天没洗澡了,自从上个月给人做完法事就没见你洗过,人家洗澡论天,你洗澡是不是打算按季洗,我连忙陪着笑，媳妇你听我说,洗澡吧伤元气,还没等我说完就被捞进了浴室,啪的一声门关上了,不把自己洗干净你就跟着小胖子一起睡吧,胖子?这是让我和我家那狗狗一起睡啊,我还想狡辩几句门外又传来啪的一声,得，房门也关上了,我无奈的看了看淋浴头,姥姥滴这是他吗谁发明滴这破玩意。
传说中牛逼的老道都是邋里邋遢,埋了吧汰的,这方面我很符合要求,难道这是上天给我的一种暗示?暗示我以后也会是一个传说中那么牛逼的人物？终于啊，满怀郁闷的小心情结束了淋浴头对我三分钟漫长的暴虐，走出浴室的我搭了个脑，一个字伤，两个字很伤，四个字元气大伤，打开房门我本想对媳妇哭诉下刚刚凄惨的遭遇时不合时宜的电话铃声突然响了起来，我拿起电话看了看来电显示“燕磊”接起电话对面传来燕磊的声音“无尘明早你过来不”明早几点我问道，九点，好的明天见，挂断了电话媳妇问我什么事，哦，没什么事，明早燕叔下葬我明早得过去趟。
说起来我和燕磊是从小玩泥吧，偷西瓜，打弹弓一起长大的，长大后他去当了兵，而我自幼喜欢易经风水玄术，长大后就去了南方直到遇到了师傅，一晃十二年过去了，他也退伍了，我也回到了老家开了个风水工作室，因为东北经济发展远不如南方，所以看风水的也比较少，赚点钱去掉捐的基本够维持生活，行有行规，布置完风水收到福主的钱要拿出一部分捐款这就是我的行规。
“出黑”是当地对人死后一系列操作程序的一种称呼，正常来说稍微能吃上饭的风水师都不接这样活，一则感觉丢份，二则怕同行笑话，其实最主要的原因还是在钱上面，若是走马入殓还好些，人死后穿上衣服，入殓，下葬就完事了，然后拿钱走人，若是死者在家中停三天那就是天天都有讲究天天都有事，忙忙活活好几天下来也就赚千八百的还得说算高价，而风水师看个风水就是几千上万，综合以上几点因素风水师不出黑也就成了不成文的规矩。
燕磊早知道我有这个说法所以父亲死后也没找我，直接在镇上找个阴阳先生处理后事，让我到那看看就行，其实也没什么看的，这种事情属于千篇一律，根据地方不同规矩也有些出入，总的来说还是大同小异的,燕叔刚去世燕磊就把我叫过去了，停了三天，这两天我也一直在跟着忙活了，燕磊让我看看有什么不对的地方没，其实也没什么，临终处理只要不是夭折的和死的很冤很惨的人基本上都是一样的处理方式，首先是停丧，死者临死前会出现回光返照的现象此时会有交代遗言的行为，家属在其咽气前要为其净身，换衣，移铺，等等，以厚木板一张六尺长三尺宽用凳子或者其他物品垫高于厅旁，人不可以死在床上，恐日后灵魂不离开床，放尸体的木板不放席褥，用水净身，表示生不带来死不带去，也有在四角放四碗水的，水铺是很简单的一张床，表示淡然无味如水，停尸的床为水铺，尸体身上盖的布叫水被，死者为男停在正厅，死者为女停在内室，男左女右的方式停尸，以水净身表示不做埋汰鬼，一般都是用湿毛巾擦擦身子，表示回归极乐净土，与凡尘两不相欠
净身后穿寿衣，寿衣都是穿单不穿双，正常穿五件，看到三代人的穿七件，寿衣不可以有毛，也不可以是皮制的，恐来生转世为畜生，无论什么季节死的人寿衣必须都是棉服，因为地府是阴暗的穿单衣服过去死者会感到冷，在给死者放入咽口钱，标准的嘴里含的是玉，但是古人不是家家都富有所以没有钱的人家就用大钱儿来代替，到如今有的找不到大钱儿的就直接用硬币了，放这个咽口钱的作用是为了让死者在地府少受些罪，人死后到地府有一道程序，是阴司审问你生前都做过什么坏事，说谎自然是无用的，这时嘴里如果没有咽口钱的就会回答生前做过什么坏事，然后阴司根据轻重决定受什么惩罚，而嘴里有咽口钱的鬼就不一样了，嘴里有东西含着说不出话来，用手指着嘴里示意阴司我嘴里有东西说不了话这一关就可以混过去了。
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